人是一种群居动物，想必是都认可的一种观念。早在原始社会，原始人类就过着聚落群居的生活，只是那时候，他们住的，还是最原始的洞穴。今天小编就来给大家讲一下有关洞穴的知识吧！
休憩与睡眠，是人生理的基本需求，也是人能活下去的保障条件。要恢复体力，要补充睡眠，便需要一个居住的场所。最早的人类面对各种凶猛的兽类，无疑是弱小的，他们必须选择群居。而天然的洞穴，是他们的住所。可以说，人类的童年，是从洞穴生活开始的。
“上古穴居而野处”，穴居是一种历史现象。洞穴孕育着人类，穴居代表着人类最初的居住文化，它对于人类的演化和进步，起了保障和推动作用。
一是使孱弱的人类免受猛兽攻击。暴露在旷野里，自然危机四伏，而洞穴一般只有一个出口，易守难攻，若再加以有意识地改造，点上一把火，或用障碍物堵在洞口，则能更有效地赶走野兽。山洞如一把天然的保护伞，隔绝了外界的威胁，使得人类得以安全地繁衍生息。
二是改变了人类的某些生理特性。古猿在树上生活时，上肢是重要的攀爬工具，双眼得一直注意下方的动静；另外，树上有充足的食物，光食果、叶就能填饱肚子。但到了洞穴生活，双眼不能只盯着地面，况且洞穴光线昏暗，为了视清物体，必须学会直立行走，然后，双眼才会适应平视；同时，洞穴面对的常是较为开阔的草地、河流，素食来源不多，倒有诸多动物，河流中也有不少鱼类和贝类，这为人类提供了丰富的肉食之源，改变了人类素食的习惯，吃了鱼和肉，人才变得更聪明和强壮。最后，灵长类动物常在白天活动，避开大型掠食动物的觅食时间——黎明、黄昏或夜间。洞穴如同高大的树冠一样让他们晚上安然地睡觉，白天更有精神。但由于洞穴比树冠更能遮挡阳光，它们厚长的体毛便成了累赘，最终退化了。
三是给人类使用火和石器创造了有利条件。自然界的火多来自雷电，原始人在穴居前很难保留这自然的恩赐，多变的天气如大风、下雨都会随时将火熄灭，而在洞穴里，只要不断地添加燃料，火种可以保存相当长的时间。北京猿人洞穴里那6米厚的灰烬，说明他们曾不遗余力地保存火种。在人类尚不会人工取火时，有着御寒、驱兽、烧制食物等多重功用的火一旦熄灭，他们的生活就要陷入绝境。石器的发明也与洞穴有关，树上的猿不常接触石头，而洞穴里石头俯拾皆是，这就促使他们思考如何利用这些石块。开始他们可能先用天然的锋利石头，渐渐他们学会了打击出锋利的石器。
四是有益于后代的养育和保护。怀胎的母体和出生的幼儿是最柔弱的，有了洞穴，母体与幼仔可以安心地休养，并进行最原始的教育和知识传授。法国尼奥斯洞六中的“野牛中箭图”，其颈部偏后部分和腹部分别画着四个箭头，而且都“射中”要害，似乎就是原始人在润穴里教育后代狩猎技巧时的演示图，这类岩画发现很多。
五是意味着定居生活的萌芽。原始人对洞穴如此依赖，在他们没有能力为自己盖住所时，他们不得不长期住在山洞里，他们在洞穴里储存捕来的猎物，在山洞里寻找可制成石器的石块，并在山洞里繁衍后代，教育子女。这样的生活方式比频繁的迁徙稳定安全，更有利于人类的进步。可以说山洞使原始人意识到定居生活的优越性。
我国境内穴居遗址发现不少：广西柳城县癿寨山峭岩洞、大新县榄墟正隆乡那隆屯牛睡山黑洞、湖北郧县猿人洞、郧西县白龙洞、辽宁鸽子洞、贵州观音洞、梓县洞穴、广东狮子山猿人洞、辽宁营口金牛山洞穴、广西隆林那来洞、湖北长阳龙洞、贵州兴义县张口洞、贵州安龙县观音洞、广西柳江通天洞、山西和顺县当城旧石器洞穴、北京周口店龙骨山山顶洞、广西靖西县宾山南洞、贵阳飞虎山洞穴、江西万年仙人洞、桂林甑皮岩洞穴、广东阳春独石仔、湖南武岗县四季岩洞穴、内蒙大兴安岭北部嘎仙洞、江宁本溪庙后山洞穴、辽宁海域仙入洞洞穴、广西柳州白莲洞、广西灵山洪窖洞、湖南贵阳岩癿洞、贵州普定穿洞洞穴和白岩角洞穴、贵州兴义猫猫洞、贵州六枝桃花洞、云南畴西仙人洞、江西东平涌山洞、广西桂林宝积岩洞、台湾台东长滨乡八仙洞等等。以上发现的洞穴，大部分属于旧石器时代，当然，也不乏新石器时代的，如广东阳春独石仔和湖南武岗县四季岩洞穴就是新石器时代的文化遗址。可见人类到了有能力制造半地穴建筑的时代，仍有不少原始人住在天然洞穴里。
原始人如何选择合适的洞穴居住？首先是洞穴所处的大环境。不是所有的洞穴都适合人类居住的，纵观洞穴遗址，大多数位于向阳，背风，面南，食物丰富，接近水源的小山坡上。选择向南的朝向可挡住北来的寒风，又能得到充足的阳光，阳光可使穴内温暖如春，不至于过于潮湿。食物是生存之本，洞穴附近必须有充足的食物，不然原始人便无法生存。“北京人”的洞穴遗存有大量哺乳类、鸟类、鱼类化石，湖泊较多的广西云南一带，洞穴里堆积着许多贝壳化石，都说明在旧石器时代，原始人洞穴附近的食物不虞匮乏。
水是生命之源，在人类学会打井以前，唯有利用地表的天然水源及洞穴内经岩层过滤后渗出的地下水，洞穴附近若没有河流、湖泊、小溪、泉眼抑或地下暗河，原始人将不得不迁徙他处。其次是洞穴本身的位置、大小及内部平整度。洞口太高，出入不便；洞口过低，容易淹水。据统计资料，原始人的洞穴距离地面水位的高度通常是40米。如果洞穴太大，则难以控制和管理，况且原始人多居住于能被阳光照射到的洞穴前半部，后部阴暗潮湿，利用价值是不大的。如果洞穴太小，又容纳不下整个群体，因此原始人的洞穴都不是很大的，一般在一两百平方米上下，如桂林甑皮岩洞穴为平方米，贵阳观音洞平方米，北京山顶洞平方米，山西和顺洞穴平方米。这样洞穴既易守卫又易管理。另外，洞底岭岖不平或有太多洞口，容易形成空气对流而无法保温的洞穴也是不适合人类居住的。
通过考古，我们已在中国大地上发现许许多多旧石器时代的洞穴居址，单个居址或某些具有相似性的多个居址构成某个区域的文化特性，形成各种各样的旧石器文化。旧石器时代早期，我国有华南地区的观音洞文化，长江流域的石龙山文化，轰动世界的北京人文化，东北的金牛山文化；旧石器中期，我国有南方桐城人、马坝人长阳人文化，东北鸽子洞文化；旧石器晚期，穴居虽有减少之势，但也有华南猫猫洞文化华北小南海文化和山顶洞文化、东北辽河小孤山文化和松花江安图人遗址。
穴居在旧石器晚期减少的原因大致有两个：一是沧海桑田的变化掩盖或毁坏了原来的洞穴。如蓝田猿人的化石发现于一座公王岭下，那儿是空旷的平原，但人们在离公王岭不远处发现一个名叫锡水洞的洞穴遗址，由于蓝田人时代秦岭尚未升起，当时的锡水洞与化石发现点仅一岭之隔，洞内化石和动物属种又与蓝田人生活的时代吻合，于是有人说锡水洞就是蓝田人的“家”。二是人类在旧石器晚期已能够在野外平地架设天幕或窝棚，作为生活营地，不再需要长期住在洞穴里，洞穴的功能开始退化了，有的变为贮藏所，有的变为墓地，有的变为宗教场所，所以到旧石器晚期洞穴遗迹发现较少。
洞穴生活究竟是怎么样的一幅景象呢？小编也很好奇那个时代的人们，风餐露宿，是怎样的一种生活呢？大家有什么看法也可以发表出来一起讨论一下哦。