然而，“外王”不止于“平天下”，还要进一步教化万民，达到“家天下”。人们在面临不均时，出于现实会暂时不患寡而患不均，但果真如所说的如此这般吗？均之后依然要面对寡的现实，这是无论如何避不开的问题。但是另一方面，现实的社会环境由于是奉行家庭模式的“差序结构”[7]25-32，并不利于市场经济的萌发和发展，而且之前的“外王”正是致力于对不均的革命，奉行“家天下”的原则，即天下一家，天下一家非血缘关系上的一家，而是*治模式上的拟血缘关系，这依旧是在运用家庭中的规则来“平天下”。为了巩固“平天下”的成果，万民需要在道德境界上得到进一步教化即向圣人和君子看齐，即万民被教化为努力“内圣”，以进一步达到“家天下”。
舒果：杨老师你好，我妈妈让我来找你